-
Rahko no 11 historia
Tämän talon historiaa on veivattu – historiallisen kauan! Ainakin jos sivuston aikajanalla mitataan. Koska kirjoitin aiemmin Hyrkistä no 12, oli luonnollista että koetan saada Rahkonkin asujaimiston kasaan – onhan Hyrkki aikoinaan Rahkosta jaettu. Rahkosta lohkotun Rahkolan talon historiaa kokosin myös, taisi olla niitä ensimmäisiä kirjoitelmia. Rahkoa jopa 1500-luvulta lähtien asuttanutta sukua muutti talosta joen toiselle…
-
Lue eKalevasta juttu Laitasaaren historiasivustosta
Painoteknisten ongelmien vuoksi Kalevan jakelu on myöhässä useilla alueilla. Näköislehti eKaleva on avoinna kaikille, mutta vain tänään. Lehteen pääset tämän linkin kautta – avautuu uusi ikkuna – klikkaa laatikon sisältä linkkiä Avaa eKaleva, valitse avautuvan näkymän alapalkista kalenteri-kuvake ja kalenterista päivä 22.12.2013. Jos et nyt ehdi lukemaan, eKalevan voi myös ostaa vaikka yhdeksi päiväksi, hinta…
-
Rahkola, synnyinkotini
Taina Koski (o.s. Putaala, s. 1948) kertoo vanhemmistaan, perheestään ja ajasta Rahkolassa. Äitini on Aino Valpuri (o.s. Rahko, s. 1928), Rahkolan tyttöjä – hän meni naimisiin Aarne Olavi Putaalan (s. 1927) kanssa vuonna 1947. Eero-veljeni syntyi vuonna 1947 Rahkolassa. Talon lapsille, eli Hulda-mummon toisesta avioliitosta syntyneille Anjalle, Erkille ja Astalle kerrottiin, että kätilö toi hänet…
-
Putaalan Terttu muistelee
Kempeleessä nykyisin asuva Maria Terttu Päätalo (o.s. Putaala, s. 1924) on muistellut lapsuuden perhettään veljentyttären Taina Kosken pyynnöstä. Tertun isän Juho Putaalan (Johan Jakob, s. 11.7.1898, k. 1977) suku oli lähtöisin Putaalasta no 48. Juho mm. muurasi Rahkolaan uunin ja lauloi muuratessaan ”Kaunis oli ilima, mutta kauniimpi oli Hilima…” Oli mukava huumorimies. Näin kertoi Erkki…
-
Joulukalenteri – keskispyhä
27.12. Johannes Evankelista Keskispyhä. Tanssitaan ja leikitään, joulumuorit kulkevat. 28.12. Viattomain lasten päivä Vain pienet työt kuten kutominen sallittuja. Jos metsän puut ovat puhdistuneet lumesta, tulee hyvä vuosi. 29.12. Viides joulupäivä Nuoret miehet kuljettavat talosta taloon riukua, johon on ripustettu äänekkäästi kolisevia esineitä ja juomankeruuastioita.